Praxis Was sagt man dazu?

[mukti]

Was auch immer genau jetzt da ist, nicht dranhängen.

 

[Kaffeetasse]

Was auch immer genau jetzt da ist, nicht dranhängen.

Morgen habe ich eine wichtige mündliche Prüfung.
Voraussichtlich Montag ein Vorstellungsgespräch auf meine Wunschstelle.
Für beides wäre noch weitere Vorbereitung gut, doch der Stress vernebelt mein Gehirn.
Und nebenbei braucht die übrige Arbeit noch Konzentration.
Kinder gibt es auch noch.

Dein kurzer Text kam genau zur richtigen Zeit. Allein die Umsetzung scheint mir anders gemeint als einfach wegzurennen.

 

[Lilli]

Viel Glück!!!

 

[mukti]

Dein kurzer Text kam genau zur richtigen Zeit. Allein die Umsetzung scheint mir anders gemeint als einfach wegzurennen.

Ja, es war eher im Sinne von leicht nehmen gemeint, einfach tun was zu tun ist, ohne sich dabei an Emotionen, Ängste, Leidenschaften usw. zu hängen, die im Geist entstehen.

 

[Igor07]

Ja, es war eher im Sinne von leicht nehmen gemeint, einfach tun was zu tun ist, ohne sich dabei an Emotionen, Ängste, Leidenschaften usw. zu hängen, die im Geist entstehen.

Ich frage mich, ist es überhaupt möglich?

Mit dem Ursprung von Gefühl ist der Ursprung von Begehren. Mit dem Aufhören von Gefühl ist das Aufhören von Begehren.

Es gibt sozusagen keine Lücke zwischen vedanā und taṇhā, merkt Kay Zumwinkel im Buch über die rechte Ansicht an.

Weil das Ich, also das Selbst, immer im Hintergrund steckt.


Ansonsten macht es doch keinen Sinn.


Aber dieses Ergreifen oder Upādāna kann man bestimmt abschwächen. Also eine gute Prüfung ist möglich.

MN9.38

 

[mukti]

Ich frage mich, ist es überhaupt möglich?

Schon, andernfalls wäre Befreiung ja unmöglich.

Aber dieses Ergreifen oder Upādāna kann man bestimmt abschwächen.

Ja, indem man es einfach übt.