Dharma Leerheit

[mukti]

Ich habe jetzt den 3. Vortrag beendet und finde es interessant, dass er Zustand, wo der Geist sich selbst ohne Subjekt und Objekt erfährt, von Brunnhölzl als "Ein-Geschmack" bezeichnet wird.

Besteht nicht etwas, das sich selber wahrnehmen kann, aus sich selbst heraus? Da wundert es mich, dass dies als Geist bezeichnet wird, dessen Bestehen doch eigentlich immer Bedingungen unterliegt.

 

[Igor07]

Besteht nicht etwas, das sich selber wahrnehmen kann, aus sich selbst heraus? Da wundert es mich, dass dies als Geist bezeichnet wird, dessen Bestehen doch eigentlich immer Bedingungen unterliegt.

Mir scheint, in dieser Tradition geht es um die endgültige Natur des Geistes und seine nicht-duale Natur.


Man spricht dann über "ursprüngliches Gewahrsein", so kann man das Ganze verstehen. Deswegen gibt es weder Subjekt noch Objekt, aber nur „Ein-Geschmack“.

Die rein verbale Beschreibung des Phänomens stößt hier an ihre Grenzen.

 

[mukti]

Mir scheint, in dieser Tradition geht es um die endgültige Natur des Geistes und seine nicht-duale Natur.

Man spricht dann über "ursprüngliches Gewahrsein", so kann man das Ganze verstehen. Deswegen gibt es weder Subjekt noch Objekt, aber nur „Ein-Geschmack“.

Die rein verbale Beschreibung des Phänomens stößt hier an ihre Grenzen.

Ich glaube nicht, dass das beschreibbar, denkbar oder vorstellbar ist. Aber vielleicht sind es ja wieder nur Hinweise, die nicht wörtlich zu nehmen sind.

 

[Wetering]

Madhyamaka

Loslassen
Geist ohne Greifen

 

[Wetering]

Khenpo Tsultrim Gyamtso Rinpoche :

• Stufenweise Meditationsfolge über Leerheit

ab S. 113
Einzahl und Vielzahl / Einzahl un Mehrzahl

 

[Mopsa]

Aus dem Vortrag Nr 5: (Mich hat es ziemlich erheitert)

Es gibt diesen Witz: Treffen sich zwei Yetis, sagt der eine zum anderen: Du, stell dir vor, ich habe den Reinhold Messner gesehen. Sagt der andere Yeti: Was, den gibt es wirklich?

So ungefähr ist das mit dem, wenn die Nur-Geist-Schule und die Madhyamikas sich unterhalten. Nur-Geist-Schule: stell dir vor, ich habe den Geist gesehen, darauf sagen die Madhyamikas: was, den gibt es wirklich?