Theravada Thailändische Waldtraditon

Mit Büchern und Audiobooks zum Herunterladen.

Welcome to Forest Dhamma - Forest Dhamma

forestdhamma.org

 

[Igor07]

Es gibt sehr viele Bücher auf Deutsch, aber wenn ich diesen Link benutze:

Deutsch — All-Publications — FOREST SANGHA

www.forestsangha.org

Diese Webseite der Forest Sangha vereint die beiden zuvor getrennten Seiten www.forestsangha.org und www.forestsanghapublications.org. Sie dient als Portal zu einem Verbund von Zweigklöstern des Wat Pah Pong im Nordosten Thailands.

Diese weltweite Klostergemeinschaft ging auf die ersten westlichen Schüler des Ehrwürdigen Ajahn Chah zurück, und die Webseite hat sich zum Ziel gesetzt, die freie Verbreitung der Lehren dieser Tradition zu fördern.

Google-Übersetzung.

 

[mukti]

Forestdhamma.org ist der Zweig von Ajahn Mahā Boowa, forestsangha.org ist der Zweig von Ajahn Chah.

 

[Igor07]

Forestdhamma.org ist der Zweig von Ajahn Mahā Boowa, forestsangha.org ist der Zweig von Ajahn Chah.

Ja, hast recht.

Danke für den Link.

Bekannte Vertreter der Waldtradition waren und sind Ajahn Chah, Ajahn Maha Bua Nanasampanno, Ajahn Brahm und Buddhadasa.

So wenigstens Wikipedia.

Auch dazu:

Muttodaya Waldkloster

muttodaya.org

 

[mukti]

Ajahn Mahā Boowa und Ajahn Chah waren direkte Schüler von Ajahn Mun, dem Begründer bzw. Erneuerer der Waldtradition. Auf forestdhamma.org gibt es ausführliche Berichte über die Praxis von Ajahn Mun und seiner Schüler.

 

[Martin]

https://forestpathpodcast.stream/

Dhammatalks ins englische übersetzt von den verschiedenen Meistern der thailändischen Waldtradition

 

[Martin]

Dhammatalks von Ajahn Dtun . Thai mit englischer Übersetzung.
Luang por Dtun lebt in Thailand im Tempel Wat Boonyawad in Chonburi.

Ajahn Dtun Online Dhamma Sharing in Melbourne Victoria

Ajahn Dtun after completing his Bachelor’s degree, he decided to become a monk at Wat Nong Pah Pong under Ajahn Chah. Browse his talks.

www.bsv.net.au

 

[Martin]

Das Heft hat mich mehrere Jahre begleitet und unterstützt in Thailand wenn mein Lehrer nicht da war.

https://retreat-infos.de/Download/SELBER_KLARBLICK_UEBEN.PDF

SELBER KLARBLICK ÜBEN

Ein Leitfaden für Achtsamkeit

von

PHRA ACHARN THAWIE BALADHAMMO

 

[mukti]

Das Heft hat mich mehrere Jahre begleitet und unterstützt in Thailand wenn mein Lehrer nicht da war.

https://retreat-infos.de/Download/SELBER_KLARBLICK_UEBEN.PDF

SELBER KLARBLICK ÜBEN

Ein Leitfaden für Achtsamkeit

von

PHRA ACHARN THAWIE BALADHAMMO

Hab es durchgelesen, das ist ja die ganz hohe Schule. Ein umfangreiches System mit der Praxis des Benennens und der Bauchdecke als Meditationsobjekt, von den Anfängen bis zu Nibbana . Sehr interessant und lehrreich.

 

[Martin]

Hab es durchgelesen, das ist ja die ganz hohe Schule. Ein umfangreiches System mit der Praxis des Benennens und der Bauchdecke als Meditationsobjekt, von den Anfängen bis zu Nibbana. Sehr interessant und lehrreich.

Für jemanden der zuhause mal intensiv an die Sache heran gehen möchte, ist das ein sehr hilfreiches Buch/Heft. Lg Martin

 

[mukti]

Für jemanden der zuhause mal intensiv an die Sache heran gehen möchte, ist das ein sehr hilfreiches Buch/Heft.

Ajahn Baladhammo erwähnt in dem Buch die vier förderlichen Hilfsmittel für Meditierende:

1. Geeigneter Wohnplatz, der Ruhe förderlich, ungestört durch Lärm, zum Beispiel im Wald, im Wurzelbereich eines Baumes, ein leeres Haus oder Zimmer.
2. Gesundes Essen, das leicht zu bekommen ist. Für Mönche heißt das: Die Almosenrunde sollte zu Dörfern nicht allzu weit weg führen, und man sollte dort genug Essen bekommen.
3. Ein guter Mensch, ein spiritueller Freund, ein Meditationslehrer, der den Übenden immer gemäß dem Mittleren Weg anleitet.
4. Angepasste Methode, das heißt, eine Meditationsübung (kammat-thana), die der Veranlagung des Meditierenden angepasst ist, sodass weder Anspannung noch Entspannung sich zu stark entwickeln. Es ist die Methode, die dem Übenden rasch Ergebnisse bringt, wie es sich gehört.

Die ersten beiden Mittel sind als Laie relativ leicht erhältlich, einen persönlichen Meditationslehrer zu finden, der nach der Methode praktiziert die man selber anwendet, ist schwieriger. Ich denke aber, dass die Grundlagen des mittleren Weges sowie des kammathana immer die gleichen sind, so dass alle fortgeschrittenen Lehrer in Frage kommen. Wenn man nach einer schriftlichen Anleitung praktiziert, tauchen nach meiner Erfahrung immer wieder Probleme auf, die nicht direkt in der Anleitung behandelt werden. Da brauche ich schon persönliche Aussprache als Korrektur, Bestätigung und Weiterführung, um am richtigen Weg zu bleiben.

 

[Martin]

Wenn man nach einer schriftlichen Anleitung praktiziert, tauchen nach meiner Erfahrung immer wieder Probleme auf, die nicht direkt in der Anleitung behandelt werden. Da brauche ich schon persönliche Aussprache als Korrektur, Bestätigung und Weiterführung, um am richtigen Weg zu bleiben.

Definitiv!
Ich hatte ja in meiner ersten Zeit keine Bücher und auch später habe ich nicht so viele Bücher gelesen.
Meine Lehrer kannten mich ja teilweise besser als ich mich selbst. Und sie wussten wo ich in der Praxis umgehe.
Ich bin sehr dankbar für diese Erfahrung,


Lg Martin

 

[mukti]

Ich hatte ja in meiner ersten Zeit keine Bücher und auch später habe ich nicht so viele Bücher gelesen.
Meine Lehrer kannten mich ja teilweise besser als ich mich selbst. Und sie wussten wo ich in der Praxis umgehe.

Bücher lassen sich halt so interpretieren wie sie nicht gemeint sind, man kann hineinsehen, was den eigenen Wünschen und Vorstellungen entspricht und dann alle möglichen Textstellen als Bestätigung heranziehen. Bei der Kommunikation mit einem persönlichen Lehrer kann das nicht passieren.

Ich bin sehr dankbar für diese Erfahrung,

Kann ich mir vorstellen und es wird wohl auch eine Auswirkung von vergangenem Verdienst sein, solchen Lehrern zu begegnen.

 

[Martin]

Bücher lassen sich halt so interpretieren wie sie nicht gemeint sind, man kann hineinsehen, was den eigenen Wünschen und Vorstellungen entspricht und dann alle möglichen Textstellen als Bestätigung heranziehen. Bei der Kommunikation mit einem persönlichen Lehrer kann das nicht passieren.

Kann ich mir vorstellen und es wird wohl auch eine Auswirkung von vergangenem Verdienst sein, solchen Lehrern zu begegnen.

So ist es. Und er kennt dann auch deine Schwächen. Im Kloster zum Beispiel hatte ich einen unvergleichlichen Frieden gefunden, wenn ich dann mal raus musste (Visum, Internetcafe) dann war dieser Frieden ziemlich schnell weg.
Ich mochte damals keine großen Menschenansammlungen .
Und dann hat mich der Lehrer diesen Situationen ausgesetzt (Man sagt nicht so einfach nein zum Ajahn) .

Oder als ich unbedingt wie Luang Por Tate und Ajahn Chah praktizieren wollte (Wanderschaft) hat er mich nicht gleich gehen lassen (Buddha sei Dank !)
Dafür durften wir einige Monate später zu den ganz großen Meistern gehen. Und diese Erfahrung werde ich nicht mehr vergessen .

Wir sind nicht zufällig der buddhistischen Lehre begegnet…..

Lg Martin

 

[Igor07]

ie ersten beiden Mittel sind als Laie relativ leicht erhältlich, einen persönlichen Meditationslehrer zu finden, der nach der Methode praktiziert die man selber anwendet, ist schwieriger. Ich denke aber, dass die Grundlagen des mittleren Weges sowie des kammathana immer die gleichen sind, so dass alle fortgeschrittenen Lehrer in Frage kommen. Wenn man nach einer schriftlichen Anleitung praktiziert, tauchen nach meiner Erfahrung immer wieder Probleme auf, die nicht direkt in der Anleitung behandelt werden. Da brauche ich schon persönliche Aussprache als Korrektur, Bestätigung und Weiterführung, um am ri

Na ja, ist es nicht so, lieber @mukti, dass der Buddha selbst sagte:

. So weilt, Anando, der Mönch sich selber zur Leuchte, sich selber zur Zuflucht , ohne andere Zuflucht, die Lehre zur Leuchte, die Lehre zur Zuflucht, ohne andere Zuflucht.

S.47.13. Cundo - 3. Cunda Sutta

Also, ich kann nur über mich selbst sprechen. Ich komme aus der Yoga-Tradition und praktiziere das nun schon seit vielen Jahren fast jeden Tag. Ich habe keinen Meister oder Lehrer. Der letzte war nur über Skype erreichbar und lebt in London. Er hat damals einfach gelacht und gesagt: „Wenn du es schaffst, jeden Tag eine Stunde zu praktizieren, dann brauchst du keinen Lehrer. Ich brauche das Geld, um für meine Kinder zu sorgen – das ist der eigentliche Grund.“ Ha ha...
Wenn der eigene Geist klar zentriert ist, sodass man die Vergänglichkeit wirklich wahrnimmt – und sie nicht nur wie ein Papagei aus Büchern wiederholt –, dann ist diese Praxis korrekt.
Zum Vergleich: Ich kann alles über Sex lesen, tausend Bücher. Aber wenn ich dann wirklich Liebe mit einem lebendigen Partner mache, ist das etwas völlig anderes.
Wenn das Beispiel nicht buddhistisch klingt , bitte ich um Entschuldigung.