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Martin

Mitglied
Buddh. Richtung:
Thail. Waldtradition
Der erste westliche Mönch der in Thailand zum Somdet ernannt wurde , eine der höchsten Stufen in der Thailändischen Sangha . Inzwischen hat er die thailändische Staatsbürgerschaft.
1980 wurde er von Luang por Chah ordiniert .
Später war er der Abt von Wat pa Nanachat.
Ich glaube er hat auch ein paar Bücher von Ajahn Chah übersetzt.

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🙏
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro

Ajahn Jayasaro​

Aus der Feder eines guten Freundes
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Eine Sammlung kurzer Dhamma Reflexionen von Ajahn Jayasaro in leicht verständlicher Form – aber dennoch mit der angemessenen Tiefe – über die vielfältigen Themen hinsichtlich einer Umsetzung der buddhistischen Lehre in das tägliche Leben.
Über die Liebe
epub
Ein differenzierter Dhamma-Vortrag über die vier Hauptspielarten der Liebe im menschlichen Leben. Die drei Formen weltlicher Liebe – in Bezug auf sinnliche Vorlieben, auf immaterielle Werte und Ideale und in persönlichen Beziehungen – sowie eine darüber hinausgehende, grenzenlose Form: die liebende Güte (mettā).
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
Auf der Seite https://ajahnjayasaro.de/ ist eine kurze Biografie und ein Archiv mit seinen tiefgründigen Betrachtungen seit 2018, die hilfreich für die Praxis sind.

Aus "Gegen den Strom":
Im Allgemeinen bezieht sich „gegen den Strom schwimmen“ darauf, eine Gewohnheit der Nachsicht zu entwickeln, ständig ein kleines Stück aus unserer Komfortzone herauszutreten. Es bedeutet, dass wir nicht automatisch auf Gefühle von Stress oder Unbehagen reagieren. Wir ertragen die Dinge eine Weile. Wir steigern langsam unsere Fähigkeit, beständige Anstrengung zu unternehmen, selbst wenn Wellen der Angst, Furcht und falscher Logik uns lautstark dazu auffordern, aufzuhören. Und wir stellen fest, dass wir, sobald wir diese Gedanken überwunden haben, manchmal über einen beträchtlichen Zeitraum hinweg recht gut weitermachen können.
...
Sich sanft, aber entschlossen und besonnen gegen den Strom zu stellen, ist ein einfacher Weg, den Zusammenhang zwischen Verunreinigungen und Leiden aufzudecken. Je größer der Widerstand gegen die aktuelle Situation, desto größer das Leiden. Je geringer der Widerstand, desto geringer das Leiden. Kein Widerstand, kein Leiden. Dies ist kein Dogma, das man einfach akzeptieren muss, sondern eine These, die es zu prüfen gilt. Dies zu tun – die Lehren an den Erfahrungen zu messen –, lobte der Buddha in höchsten Tönen. Er sagte, dies sei die höchste Form der Verehrung.
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
In dem Video spricht Ajahn Jayasaro von der Wichtigkeit des Meditierens. In dem Buch "Mindfulnes Precepts", erwähnt er die Notwendigkeit eines Meditationsobjekts. Andere Meister dieser Waldtradition lehren das auch, hier finde ich es besonders klar und verständlich formuliert:

In the practice of meditation one takes a particular object - it might be a word, a mantra , or it might be one part of the body, the breath, the image of a skeleton or whatever, and then one lets go of everything else except for that one thing. You can’t just jump from attaching to all kinds of things to attaching to nothing. You need a halfway house to give a sense of stability and confidence. So you take a meditation object as your halfway house. It gives you a focus, and you let go of everything else except for that one thing. Eventually you can let go of that one thing
Bei der Praxis der Meditation nimmt man ein bestimmtes Objekt – es könnte ein Wort sein, ein Mantra, oder es könnte ein Teil des Körpers sein, der Atem, das Bild eines Skeletts oder was auch immer, und dann lässt man alles andere los, außer diesem einen Ding. Man kann nicht einfach vom Anhängen aller Art zum Anhängen an gar nichts springen. Du brauchst ein Übergangsheim, um ein Gefühl von Stabilität und Vertrauen zu entwickeln. Also nimmst du ein Meditationsobjekt als dein Übergangsheim. Es gibt dir einen Fokus, und du lässt alles andere los, außer dieser einen Sache. Irgendwann kannst du diese eine Sache auch loslassen.
(Übersetzt mit Hilfe von Google-Übersetzer)
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
In dem Video spricht Ajahn Jayasaro von der Wichtigkeit des Meditierens. In dem Buch "Mindfulnes Precepts", erwähnt er die Notwendigkeit eines Meditationsobjekts. Andere Meister dieser Waldtradition lehren das auch, hier finde ich es besonders klar und verständlich formuliert:


Bei der Praxis der Meditation nimmt man ein bestimmtes Objekt – es könnte ein Wort sein, ein Mantra, oder es könnte ein Teil des Körpers sein, der Atem, das Bild eines Skeletts oder was auch immer, und dann lässt man alles andere los, außer diesem einen Ding. Man kann nicht einfach vom Anhängen aller Art zum Anhängen an gar nichts springen. Du brauchst ein Übergangsheim, um ein Gefühl von Stabilität und Vertrauen zu entwickeln. Also nimmst du ein Meditationsobjekt als dein Übergangsheim. Es gibt dir einen Fokus, und du lässt alles andere los, außer dieser einen Sache. Irgendwann kannst du diese eine Sache auch loslassen.
(Übersetzt mit Hilfe von Google-Übersetzer)
Danke für das Video!

Ja und dann verschwindet das Objekt der Meditation. Dann ist da nichts mehr, und wenn das Herz für die Wahrheit genügend geheilt wurde, dann ist da nicht nur nichts , sondern auch niemand mehr der sich leer fühlt .
Es ist fast so wie wenn diese unerträgliche Leere in ihrer Verzweiflung den Schmerz der Welt aufnimmt und festhält, mangels Alternativen.
Und dann wird dieses Herz durch Weisheit und Liebe geheilt und geöffnet.

Die vorherige Leere wird durch die Lehre des Buddhas ausgetauscht.
Und wenn nur noch diese Lehre das Herz erfüllt, dann fällt die letzte Form weg .
Von leer und Leiden , zu genährt und gestärkt durch den Dhamma, zum Frieden der leerheitserfahrung.

Mögen alle Wesen Frieden finden
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
Da braucht es aber lange und intensive Meditation, ich bin ja schon froh, wenn ich ein wenig in diesem "Übergangsheim" verweilen kann.
Ich habe den Artikel sehr aufmerksam gelesen.

Das ist aber im Grunde sehr einfach.

Wir sehen die Welt wie durch eine Brille, die unsere kristall-klare Sicht durch destruktive Emotionen verzerrt und entstellt.

Wie der Autor merkt, leben wir nicht im gegenwärtigen Moment.

Noch mehr: Das ist eher so etwas wie der allgegenwärtige gewöhnliche Wahnsinn, in dem wir alle leben.

Meditation passiert eigentlich rund um die Uhr, wenn ich immer wach und präsent bin.

Und wenn ich, wie der Autor sagt, immer dazu IMMER! lerne: "das Lernen, das genaue Hinsehen, das Hinterfragen, das Überprüfen der eigenen Annahmen und der eigenen Sichtweise auf die Dinge". Da ist keine Mystik dran. Das ist etwas, das ich immer überprüfen und korrigieren kann.

Ja und dann verschwindet das Objekt der Meditation
@Martin .
Sorry!
Da verschwindet nichts. Nur die Brillen der Verblendung werden immer durchsichtiger, mehr nicht.
Ich zitiere mal den Autor selbst:

Je weiter wir uns von dieser Art der „personenbezogenen“ Sichtweise entfernen – also von der Gewohnheit, die Dinge durch die Brille von Persönlichkeiten und Individuen zu betrachten – und stattdessen immer stärker darauf schauen, was tatsächlich vor sich geht, desto eher können wir wahrhaft revolutionäre, befreiende Wirkungen erfahren. Dabei können wir unsere eigenen Versuchskaninchen sein. Am effektivsten lernen wir etwas über die menschliche Daseinsform, indem wir unsere eigene Situation betrachten. Wir sind Menschen und möchten etwas über Gier und Nicht-Gier, Hass und Vergebung, Verblendung und Weisheit erfahren. Am besten gelingt dies durch den Blick nach innen. Wir lernen, den Geist vor schädlichen Geisteszuständen zu schützen und mit solchen umzugehen, die bereits entstanden sind. Wir lernen, heilsame, edle Qualitäten zu entwickeln und jene zu pflegen, die bereits in uns aufgekeimt sind. Es ist ein wunderbarer Weg, den wir alle beschreiten können.
Sehr einfach, also nochmal: "Wir lernen, den Geist vor schädlichen Geisteszuständen zu schützen und mit solchen umzugehen, die bereits entstanden sind."
🙏🙏🙏
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
Ich zitiere wieder, also für uns alle:

Doch wenn man
bereit ist, sich auf den gegenwärtigen Augenblick
einzulassen, dann erkennt man: „Ah, es ist so einfach.
Steckt da nicht noch mehr dahinter? Es ist
einfach ganz normal.“ Doch genau dieses Normale
übersehen wir oft. Wie ich eingangs erwähnte:
Die tiefgründigsten Dinge sind zugleich die einfachsten,
die bodenständigsten. Ein Lehrer sagte einmal:
Noch wunderbarer, als übersinnliche Kräfte zu entwickeln,
etwa durch die Luft zu fliegen, ist die Fähigkeit,
ganz normal – mit Achtsamkeit und Gewahrsein –
durchs Leben zu gehen.
Einfach genial!
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
Da braucht es aber lange und intensive Meditation, ich bin ja schon froh, wenn ich ein wenig in diesem "Übergangsheim" verweilen kann.
Ich habe damals mit einem Mantra gearbeitet. Das war unter meinen Lehrern weit verbreitet, aber die meisten meiner Freunde haben sich auf die Bauchdecke konzentriert. Ich war zu der Zeit ein großer Fan von Luang Por Tate und war als Mönch auch in seinem Kloster. Ihn selbst habe ich nicht mehr kennen gelernt, weil er nicht mehr am Leben war.

Hier ein kleiner Auszug aus dem empfehlenswerten Buch von ihm : “Once the mind has been fully trained by using mindfulness to keep it with buddho as its only preoccupation, it won't go straying after different things, and instead will gather into oneness. The meditation word will disappear without your being aware of it, and you'll feel a sense of peace and ease that nothing else can equal.“

Quelle: https://accesstoinsight.org/lib/thai/thate/buddho

Lg Martin
 
Re: Theravada Ajahn Jayasaro
Ich habe damals mit einem Mantra gearbeitet. Das war unter meinen Lehrern weit verbreitet, aber die meisten meiner Freunde haben sich auf die Bauchdecke konzentriert. Ich war zu der Zeit ein großer Fan von Luang Por Tate und war als Mönch auch in seinem Kloster. Ihn selbst habe ich nicht mehr kennen gelernt, weil er nicht mehr am Leben war.

Hier ein kleiner Auszug aus dem empfehlenswerten Buch von ihm : “Once the mind has been fully trained by using mindfulness to keep it with buddho as its only preoccupation, it won't go straying after different things, and instead will gather into oneness. The meditation word will disappear without your being aware of it, and you'll feel a sense of peace and ease that nothing else can equal.“

Quelle: https://accesstoinsight.org/lib/thai/thate/buddho

Lg Martin

Ich verwende auch den Mantra. Das Buch habe ich als Textdatei in deutscher Übersetzung, irgendwo aus dem Netz gefischt, weiß nicht mehr wo.
 

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Re: Theravada Ajahn Jayasaro
Ich verwende auch den Mantra. Das Buch habe ich als Textdatei in deutscher Übersetzung, irgendwo aus dem Netz gefischt, weiß nicht mehr wo.
Danke sehr, @mukti, ich habe nach dieser Methode praktiziert:

Ajaan Lee Dhammadharo verwendet eine einfache Sprache, die durch die Verwendung von Palibegriffen nicht schwerer lesbar wird. Im Gegenteil: Mit seinen Erklärungen werden manche Begriffe ungewöhnlich klar. Dabei konzentriert er sich auf zwei Meditationsmethoden. Die erste ist für erfahrene Praktizierende, für Anfänger ist sie nur mit der Begleitung eines erfahrenen Praktizierenden sinnvoll. Sie funktioniert sehr gut, ist verständlich und führt schnell zur Sammlung und auf die Ebene der Weisheit. Die zweite umfasst sieben Schritte, durch die die praktizierende Person noch genauer geführt wird. Ajaan Lee Dhammadharo beschreibt sie sehr detailliert und geht dabei in die Tiefe. Beide Methoden erhöhen die Energie im Körper, helfen beim Umgang mit Krankheiten und Schmerzen und führen zu Weisheit und zur Befreiung des Geistes.


Phra Ajaan Lee Dhammadharo hat in einem ganz eigenen, lesenswerten Stil eine sehr empfehlenswerte Anleitung für die innere Arbeit geschrieben.

Man kann das Buch durch die DBU bestellen.
 
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