Rinzai Zen-Kreis

Durch den Zen -Kreis wurden Formen und Praxis des Rinzai -Zen nach Deutschland gebracht und übertragen.
Das halte ich für einen großen Verdienst.

Rezitation / Chanting Practice

Bei unseren Zen Übungsabenden wurde viel rezitiert (Sino-Japanisch). In der Stadt, in der ich zu der Zeit wohnte, habe ich manchmal an Zen-Samstagen bei anderen Gruppen teilgenommen. So viel rezitiert wurde eigentlich nur noch bei der koreanischen Kwan Um Zen Gruppe.
Meido Moore schreibt in seinem Buch auch ein Kapitel über Chanting Practice.

Vor ein paar Jahren durfte ich bei einer buddhistischen Gruppe an Neujahr rezitieren (online): Gruppen aus verschiedenen Ländern haben je eine Stunde das Herz-Sutra rezitiert.

Wetering schrieb:

Durch den Zen-Kreis wurden Formen und Praxis des Rinzai-Zen nach Deutschland gebracht und übertragen.
Das halte ich für einen großen Verdienst.

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Das mit den Zen-Kreise scheint mir eine ganz schön etablierte Sache zu sein. Ich habe mal nachgeschaut. Christoph Hatalpa ( Rei To Toku) wurde 1986 im Myoshinji Mönch und leitete dann die Choka Sangha in der Schweiz. Und Wolf Dieter Nolting ( Rei Shin Bigan ) wurde 1987 auch im Myoshinj zum Mönch und gründete den Zen-Kreis. Und alle beziehen sie sich auf Oi Saidan Rōshi:

Oi Saidan Roshi , hat von 1982 bis 1987 Sesshin in Deutschland abgehalten. Er war 15 Jahre lang Abt des Manju-ji Sodo in Oitakan (Hauptkloster der Tofuku-ji Schule), danach Abt im Tokai-an im Myoshin-ji, Kyoto, und 83. Rinzai-Patriarch. Seit Okt. 1990 lebte er im Hoko-ji (gegründet 1363) und war von April 1991 bis 2018 Kanshosan (oberster Abt) der Hoko-ji Schule.

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Und das ist jetzt etwas verwirrend, weil eben Tofukuji-Schule, Myoshinji-Schule und Hokoji-Schulen unterschiedliche Schulen des Rinzai Zen sind. Ich verstehe es so, dass man sich eben auf die kleine Hokoji-Schule beruft, aber der Kontakt zu diesem nicht mehr so groß ist. Man wird nicht als dessen Untertempel geführt und der Abt An'ei Sodo Roshi kommt auch nicht nach Deutschland. Ist dieser Eindruck von mir richtig oder falsch?

Der Zen-Kreis hat sich also von Japan entfernt und eine eigene Form gefunden, oder? Was unterscheidet den Zen Kreis von anderen Rinzai Ablegern?

Ich hatte mal ein Interview von Harry Mishō Teske gelesen, und was mir da hängenblieb ist, dass Zen in Deutschland häufig über-intekektualisiert ist, und er als gelernter Zimmermann da einen bodenständigen Ansatz für normale Leute bieten will. Erinnere ich mich da richtig? Gilt das nur für ihn oder für den ganzen Zen Kreis?

Die Organisation ist ja anscheinend - wenn man nach der Anzahl der Ableger geht - sehr erfolgreich:

1. Zen Kreis Kiel e.V
2. Zen-Kreis Halle (Saale) e.V.
3. Zen Kreis Bremen e.V.
4. Zen-Kreis Hamburg e.V.
5. Zen-Kreis München
6. Zen-Kreis Essen e.V.
7. Zen-Kreis Sangen Kai e.V. (Wilhelmshaven)
8. Zenkreis Oldenburg
9. Zenkreis Rendsburg e.V.
10. Zenkreis Flensburg

Oder täuscht der Eindruck und auch hier spürt man so einen allgemeinen Trend des Niedergangs?

Obwohl ich lange in einer großen Stadt gewohnt habe, gab es (bis auf eine kurze Zeit) dort keine andere Rinzai Zen Gruppe. Das mag anderswo anders sein.
Ich kenne nur eine Zen-Kreis Gruppe und den dortigen Lehrer. Sein Lehrer vom Zen-Kreis Bremen war manchmal/selten zu Besuch.